死生亦大，而不得与之变;虽天地覆坠，亦将不与之遗;审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也. 自其异者视之，肝胆楚越;自其同者视之，万物皆一。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。物，视其所一,而不见其所丧，视丧其足犹遗土. 人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。 官天地、府万物、直寓六骸、象耳目、一知之所知而心未尝死。 自状其过，以不当亡者众;不状其过，以不当存者寡。知不可奈何而​安之若​命，唯有德者能之。 死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也。日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也. 平者，水停之盛。其可以为法也，内保之而外不荡。德者，成和之修。德不形者，物不能离。 德有所长而形有所忘。人不忘其所忘，而忘其所不忘，此谓诚忘。 有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。眇乎小哉，所以属于人;謷(áo)乎大哉，独成其天。 ​